नागानन्दनाथ

http://naganandanatha.blogspot.com/?m=1

नागानन्दनाथ

http://naganandanatha.blogspot.com/?m=1

FIFTEEN NITYAS

“The chakra of the letters of the alphabet is based upon time and so is identical with the sidereal (of the constellations) 
zodiac.” – Tantraraja Tantra

The full circle of the Nityas also represents the 21,600 breaths a human being takes in a full day and night. As such, the Nityas are the Kalachakra, or Wheel of Time.

Tantraraja, the Dakshinamurti Samhita and the Jnanarnava Tantra, as well as the Kalpasutra, which seems to be the primary source.Yantras and mantras, where given, are drawn from Tantraraja, although it is necessary to point out that the Dakshinamurti Samhita gives somewhat different versions.

Dakshinamurti Samhita

three gunas and her five elements of aether, air, fire, water and earth. 

Their names appear in the first chapter of Vamakeshvara Tantra. 

Time (kala), Space (deha) and a combination of the two.

he sixteenth Kala called Sadakhya should be viewed as one with Lalita or the Supreme Deity Herself

identity between space, time, Tripurasundari and the individual 

Courtesy :-

https://chidananda4444.wixsite.com/indianmeditation/single-post/2017/12/28/WHAT-IS-THE-MYSTERY-OF-FIFTEEN-NITYAS-OF-SRI-YANTRA-PART-02

FIFTEEN NITYAS

“The chakra of the letters of the alphabet is based upon time and so is identical with the sidereal (of the constellations) 
zodiac.” – Tantraraja Tantra

The full circle of the Nityas also represents the 21,600 breaths a human being takes in a full day and night. As such, the Nityas are the Kalachakra, or Wheel of Time.

Tantraraja, the Dakshinamurti Samhita and the Jnanarnava Tantra, as well as the Kalpasutra, which seems to be the primary source.Yantras and mantras, where given, are drawn from Tantraraja, although it is necessary to point out that the Dakshinamurti Samhita gives somewhat different versions.

Dakshinamurti Samhita

three gunas and her five elements of aether, air, fire, water and earth. 

Their names appear in the first chapter of Vamakeshvara Tantra. 

Time (kala), Space (deha) and a combination of the two.

he sixteenth Kala called Sadakhya should be viewed as one with Lalita or the Supreme Deity Herself

identity between space, time, Tripurasundari and the individual 

Courtesy :-

https://chidananda4444.wixsite.com/indianmeditation/single-post/2017/12/28/WHAT-IS-THE-MYSTERY-OF-FIFTEEN-NITYAS-OF-SRI-YANTRA-PART-02

FIFTEEN NITYAS

“The chakra of the letters of the alphabet is based upon time and so is identical with the sidereal (of the constellations) 
zodiac.” – Tantraraja Tantra

The full circle of the Nityas also represents the 21,600 breaths a human being takes in a full day and night. As such, the Nityas are the Kalachakra, or Wheel of Time.

Tantraraja, the Dakshinamurti Samhita and the Jnanarnava Tantra, as well as the Kalpasutra, which seems to be the primary source.Yantras and mantras, where given, are drawn from Tantraraja, although it is necessary to point out that the Dakshinamurti Samhita gives somewhat different versions.

Dakshinamurti Samhita

three gunas and her five elements of aether, air, fire, water and earth. 

Their names appear in the first chapter of Vamakeshvara Tantra. 

Time (kala), Space (deha) and a combination of the two.

he sixteenth Kala called Sadakhya should be viewed as one with Lalita or the Supreme Deity Herself

identity between space, time, Tripurasundari and the individual 

Courtesy :-

https://chidananda4444.wixsite.com/indianmeditation/single-post/2017/12/28/WHAT-IS-THE-MYSTERY-OF-FIFTEEN-NITYAS-OF-SRI-YANTRA-PART-02

ദേവി Devi അമ്മ Mother

_*ദേവി ചിന്തകൾ*_

*മുപ്പട്ടു ചൊവ്വ ഭിനത്തിൽഭദ്രകാളി, പ്രീതിക്ക് ചെയ്യേണ്ടവ!*

*ദേവിയുടെ രൗദ്രഭാവമാണ് ഭദ്രകാളി. അജ്ഞതയെ ഇല്ലാതാക്കി ജ്ഞാനം ചൊരിഞ്ഞ് പ്രപഞ്ചത്തെ പരിപാലിക്കാനായാണ് ഭദ്രകാളി ജന്മം കൊണ്ടത്. കാളീദേവി മുപ്പട്ടു ചൊവ്വ ദിനത്തിൽ ദേവീ പ്രീതികരമായ കർമങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്നത് ഉത്തമമാണ്. വൈകുന്നേരം നാമജപത്തോടെ ദേവീക്ഷേത്രദർശനം നടത്തി പൂജ തൊഴുതാൽ സർവൈശ്വര്യങ്ങളും ലഭിക്കുമെന്നാണ് വിശ്വാസം. ദേവി നാമം ദേവി കിർത്തനം, എന്നിവ ജപിക്കാവുന്നതാണ്. തെളിഞ്ഞ മനസ്സോടെയുള്ള ഭക്തന്റെ പ്രാർഥന ദേവി കേൾക്കാതിരിക്കില്ല. ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ പ്രതിസന്ധിഘട്ടങ്ങളെയും ദുരിതങ്ങളെയും തരണം ചെയ്യാൻ അമ്മയുടെ കരുതലെന്ന പോലെ ദേവി ഭക്തനെ പ്രാപ്തനാക്കും. മുപ്പട്ടു ചൊവ്വ ദിനത്തിൽ രാവിലെയോ, സന്ധ്യക്കോ വിളക്ക് കൊളുത്തി ദേവീപ്രീതികരമായ നാമങ്ങളും കിർത്തന ജപിച്ചാൽ കുടുംബൈശ്വര്യം വർധിക്കും.*

*ഭദ്രകാളീ സ്തുതി*

കാളി കാളി മഹാകാളീ-ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ

കുലം ച കുലധര്‍മ്മം ച- മാം ച പാലയ പാലയ

*ദേവീ സ്തുതി*

ഓം സർവ്വ ചൈതന്യരൂപാംതാം ആദ്യാം ദേവീ ച ധീമഹി

ബുദ്ധിം യാനഹ: പ്രചോദയാത്

കാർത്ത്യായനി മഹാമയേ ഭവാനി ഭുവനേശ്വരീ

സംസാര സാഗരേ മഗ്നം മാമുദ്ധര കൃപാമയി

ബ്രഹ്മ വിഷ്ണു ശിവാരാധ്യേ പ്രസീത ജഗദംബികേ

മനോഭിലഷിതം ദേവീ വരം ദേഹി നമോസ്തുതേ

സര്‍വ്വ മംഗള മംഗല്യേ ശിവേ സര്‍വാര്‍ത്ഥ സാധികേ

ശരണ്യേ ത്രയംബകേ ഗൗരീ നാരായണീ നമോസ്തുതേ ”

സർവ്വ സ്വരൂപേ സർവ്വേശേ സർവ്വശക്തി സമന്വിതേ

ഭയേഭ്യ സ്ത്രാഹിനോ ദേവീ ദുർഗ്ഗാ ദേവി നമോസ്തുതേ

ജ്വാലാകരാളമത്യുഗ്രം അശേഷാസുരസൂധനം

ത്രിശൂലം പാദുനോ ദേവീ ഭദ്രകാളീ നമോസ്തുതേ.

_ശ്രീ.ഹരി എമ്പ്രാന്തിരി_
_അറിവാണ് ശക്തി_

അഷ്ടനാഗേശ്വര – നാഗേശ്വരീ തെയ്യം

ശ്രീപുരം
അഷ്ടനാഗേശ്വരക്കാവ്
മാടായിക്കോണം

അഷ്ടനാഗേശ്വര – നാഗേശ്വരീ തെയ്യം


സർപ്പ ഭൂമിയായ കേരളത്തിലെ എല്ലാ വിധ സർപ്പങ്ങളുടേയും ആരാധനാകേന്ദ്രം എന്ന വിശാലമായ സങ്കൽപ്പത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട ശ്രീപുരം അഷ്ടനാഗേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിൽ , കേരളത്തിൽ ഉടനീളം നിലനിന്നിരുന്നതും ,നില നിൽക്കുന്നതുമായ വ്യത്യസ്തങ്ങളായ എല്ലാ വിധ സർപ്പാരാധനകളും അതിന്റെ തനതായ ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളോട് കൂടി നടത്തുക എന്ന ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഫലമായി ഈ വരുന്ന ഡിസംബർ30,31 തിയ്യതികളിലായി, വടക്കൻ കേരളത്തിലെ തനത് അനുഷ്ഠാന രൂപമായ തെയ്യത്തിലെ നാഗാരാധനാ സമ്പ്രദായമായ അഷ്ടനാഗേശ്വര – നാഗേശ്വരീ തെയ്യം അതിന്റെ പൂർണമായ ആചാരാനുഷ്ഠാനത്തോടെ നടത്തുന്നു .

തെയ്യം എന്ന ആരാധനാ സമ്പ്രദായത്തിലൂടെ, മാനവരാശിക്ക് ജാതി, മത, ലിംഗ വ്യത്യാസങ്ങളുടെയും ശുദ്ധാശുദ്ധ നിബന്ധനകളുടേയും വേലിക്കെട്ടുകൾ ഇല്ലാതെ ഈശ്വരനുമായി നേരിട്ടുള്ള സംവാദത്തിലൂടെയും ,അനുഗ്രഹത്തിലൂടെയും ഓരോരുത്തരുടേയും സ്വജീവിതത്തിൽ ഈശ്വരനെ അനുഭവിക്കാൻ സാധിക്കുന്നു .ഇത്തരം വൈവിധ്യങ്ങളായ പല പല ആരാധനാസമ്പ്രദായങ്ങളിലൂടെയും ശ്രദ്ധയോടെ കടന്നുപോകുന്ന ഒരാൾക്ക് ,ഇന്ന് കാണുന്ന വികലമായ ജാതി, വർണ്ണ വ്യവസ്ഥകൾക്ക് അതീതമായി അവനവൻ അവനവനായിത്തന്നെ തന്റെ സ്വത്ത്വത്തിൽ ഉറച്ച് നിന്നു കൊണ്ട് അവന് അവന്റെ ഈശ്വരനെ അവന്റെ രീതിയിൽ ആരാധിക്കാൻ സാധിക്കും എന്ന അതിമഹത്തരമായ സത്യം വെളിപ്പെട്ടു കിട്ടുന്നു.

ഡിസംബർ 30 ന് വൈകിട്ടത്തെ സന്ധ്യയോട് കൂടി അഷ്ടനാഗേശ്വര – നാഗേശ്വരീ വെള്ളാട്ടവും ,തോറ്റവും ഉൾപെടെയുള്ള അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ തുടങ്ങുന്നു, അതിനു ശേഷം 31 പുലർച്ചയോടെ അഷ്ടനാഗേശ്വര – നാഗേശ്വരീ തെയ്യം പൂർണ്ണ രൂപത്തോടെ എഴുന്നള്ളി സന്നിഹിതരായവർക്ക് സാന്നിദ്ധ്യമരുളി ,അനുഗ്രഹിച്ച് ഉച്ചയോടെ മുടിയഴിക്കുന്നു.

Teyyam
ashta_Nageshwari_Teyyam

Tripayar Shri Rama Swamy

Tripayar invitation

Triprayar Sree Nagaraja Temple, East Nada vigraha Prathikshta
Dear Sirs, Triprayar Sree Nagaraja Temple (Cochin Devaswom Board) East Nada Triprayar Prathikshta Vigraha Procession starts from Triprayar Sreerama temple on 15th July Saturday at 4.30pm.On Sunday morning Prathikshta between 6:30 to 8:23 by Thantri Brahmasree Tarananalloor Padmanabhan Naboodiripad. All are requested to participate the holy function and have blessings from Nagadevathas. Jai Sreeram…Best regards P.G.Nair🙏🙏🙏

Shri Raam, Lakhmanan, Sitha devi, Hanuman, Bharath, Shatrughnan

Manonmani

Manonmani

One can get a glimpse of the esoteric secrets of the state of manonmanI from the alternate viewpoint of Tantra by a careful study of muchukunda sahasranAma. One should also notice the shrine to manonmanI right outside the garbhagrha of bhagavatI kamalAmbikA at kamalAlaya kShetra.

Refer: http://www.kamakotimandali.com/blog/index.php?p=824&more=1&c=1&tb=1&pb=1